Freie Meinungsäußerung oder Homophobie? Der französische Fußball gerät ins Gedränge.

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7. Juni 2023 |Paris

Letzten Monat wurden französische Fußballprofis mit einer einfachen Mission beauftragt: Während eines Spiels ein Trikot mit einer regenbogenfarbenen Nummer zu tragen, um den 17. Mai, den Internationalen Tag gegen Homophobie, Transphobie und Biphobie, zu begehen.

Doch mehrere Spieler lehnten die Teilnahme mit der Begründung ab, dass dies gegen ihre persönlichen Überzeugungen verstoße. „Angesichts meiner Wurzeln, meiner Kultur und der Bedeutung meiner Überzeugungen war es mir nicht möglich, an dieser Kampagne teilzunehmen“, twitterte Nantes-Stürmer Mostafa Mohamed. „Ich hoffe, dass meine Entscheidung respektiert wird.“

Wie bringt man die Anforderungen einer Sportliga, die eine soziale Agenda fördert, mit den Rechten von Spielern in Einklang, die ihre persönlichen Überzeugungen zum Ausdruck bringen möchten?

Es gab nur eine Handvoll solcher Vorfälle, bei denen die persönlichen Überzeugungen französischer Fußballspieler mit den Verpflichtungen des Vereins in Konflikt geraten, und der Weg für eine angemessene Reaktion bleibt ungeebnet. Gleichheit ist in Frankreich ein Grundrecht, aber auch die Meinungsfreiheit. Spieler haben möglicherweise keine vertragliche Verpflichtung, an solchen Kampagnen teilzunehmen, aber viele argumentieren, dass sie eine ethische Verpflichtung haben.

„Sport ist ein Echo dessen, was in der Gesellschaft passiert, und wir sehen die gleichen Herausforderungen bei der Bewältigung heikler Probleme [wie Homophobie] an unseren Arbeitsplätzen und in der gesamten Gesellschaft wie im Profisport“, sagt Frédéric Buy, Professor für Sport Gesetz. „Wir befinden uns auf Neuland.“

Letzten Monat wurden französische Fußballprofis mit einer einfachen Mission beauftragt: Während eines Spiels ein Trikot mit einer regenbogenfarbenen Nummer zu tragen, um den 17. Mai, den Internationalen Tag gegen Homophobie, Transphobie und Biphobie, zu begehen. Vor jedem ihrer Spiele standen die Spieler der 40 teilnehmenden Vereine der Ligue 1 und Ligue 2 vor Kameras hinter einem breiten Banner mit der Aufschrift „Ob schwul oder hetero, wir tragen alle das gleiche Trikot.“

Doch was als kleiner Akt gegen Diskriminierung gedacht war, wurde zu einer Kontroverse, nachdem mehrere Spieler die Teilnahme mit der Begründung verweigerten, dass dies gegen ihre persönlichen Überzeugungen verstoße. Während einige, die sich weigerten, schwiegen, nutzten andere die sozialen Medien, um um Verständnis zu bitten.

„Angesichts meiner Wurzeln, meiner Kultur, der Bedeutung meiner Überzeugungen und Überzeugungen war es mir nicht möglich, an dieser Kampagne teilzunehmen“, schrieb Nantes-Stürmer Mostafa Mohamed auf Twitter. „Ich hoffe, dass meine Entscheidung respektiert wird.“

Wie bringt man die Anforderungen einer Sportliga, die eine soziale Agenda fördert, mit den Rechten von Spielern in Einklang, die ihre persönlichen Überzeugungen zum Ausdruck bringen möchten?

Die französische Regierung übte in ihrer Kritik an denjenigen, die sich abgemeldet hatten, eindeutige Kritik – Sportministerin Amélie Oudéa-Castera sagte, die betreffenden Spieler sollten mit Sanktionen belegt werden. Eine Woche später verhängte der Club aus Nantes gegen Herrn Mohamed eine Geldstrafe in unbekannter Höhe, die dann an die französische gemeinnützige Organisation SOS Homophobie gespendet wurde. Andere Spieler, die das Trikot ablehnten, mussten während ihrer Spiele pausieren.

Es gab nur eine Handvoll solcher Vorfälle, bei denen die persönlichen Überzeugungen französischer Fußballspieler mit den Verpflichtungen des Vereins in Konflikt geraten, und der Weg für eine angemessene Reaktion bleibt ungeebnet. Gleichheit ist in Frankreich ein Grundrecht, aber auch die Meinungsfreiheit. Spieler haben möglicherweise keine vertragliche Verpflichtung, an solchen Kampagnen teilzunehmen, aber viele argumentieren, dass sie eine ethische Verpflichtung haben.

Wo verläuft bei französischen Profisportlern die Grenze zwischen institutioneller und moralischer Verantwortung?

„Sport ist ein Echo dessen, was in der Gesellschaft passiert, und wir sehen die gleichen Herausforderungen bei der Bewältigung heikler Probleme [wie Homophobie] an unseren Arbeitsplätzen und in der gesamten Gesellschaft wie im Profisport“, sagt Frédéric Buy, Professor für Sport Jura an der Universität Aix-Marseille. „Ich gehe davon aus, dass es in Zukunft noch mehr Fälle geben wird, in denen Sportler gegen ihre Vereine vorgehen. Aber im Moment befinden wir uns auf Neuland.“

Französische Fußballvereine sind verpflichtet, eine bestimmte Anzahl sozialer Maßnahmen zu ergreifen, wenn sie von einem Prozentsatz der Zuschüsse der lokalen Regierung profitieren möchten, sei es ehrenamtliche Arbeit in Krankenhäusern oder die Arbeit mit jungen Menschen in marginalisierten Gemeinschaften. Die Kampagne gegen Homophobie, die bereits im dritten Jahr stattfindet, ist Teil eines größeren Versuchs der französischen Profifußballliga (LFP), zu zeigen, dass sie sich für die Bekämpfung wichtiger gesellschaftlicher Probleme wie Diskriminierung einsetzt.

Die LFP hat im zweiten Jahr eine ähnliche Kampagne gegen Rassismus und Antisemitismus geführt. Während der französische – und europäische – Fußball darum kämpft, Rassismus auszurotten, wird er zunehmend anerkannt und verurteilt.

Das Gleiche gilt jedoch nicht für Homophobie. Sprechchöre, Spruchbänder und Beleidigungen sind nach wie vor fester Bestandteil der französischen Fußballkultur, und bisher hat sich hier kein aktiver Profispieler öffentlich als schwul geoutet.

Mindestens fünf französische Spieler weigerten sich, an der diesjährigen Anti-Homophobie-Kampagne teilzunehmen – ebenso wie die ehemalige Spielerin von Paris Saint-Germain, Idrissa Gueye im letzten Jahr –, aber es ist schwierig, die wahre Zahl zu ermitteln. Einige Spieler nannten Krankheit oder Verletzung als Gründe dafür, das Spielfeld nicht in den Trikots mit den Regenbogennummern zu betreten.

„Homosexualität im Fußball ist immer noch tabu, und das Thema hat sich seit Jahrzehnten nicht weiterentwickelt“, sagt Didier Reynaud, Mitglied von Rouge Direct, einer gemeinnützigen Organisation, die gegen Homophobie kämpft. „Haben wir Spieler gesehen, die sich zu Wort gemeldet haben, um diejenigen zu verurteilen, die sich geweigert haben, an dieser Kampagne teilzunehmen? Nein. Eine Kampagne pro Jahr wird keinen Unterschied machen, es sei denn, der [französische Fußballverband], die Vereine, die Trainer und sogar die Sprecher beginnen, die Sache anzuprangern.“ homophobes Verhalten.“

„Zu sagen, dass man Homosexualität aufgrund seiner religiösen Überzeugungen nicht unterstützt, ist eine Pseudo-Rechtfertigung“, sagt Jean-Christophe Lapouble, Professor für Sportrecht an der Universität Poitiers. „Der französische Sport ist säkular. Wir können nicht zulassen, dass Spieler die Ausrede verwenden: ‚Meine Religion sagt, Homosexualität sei eine Sünde.‘ Das kann nicht toleriert werden.“

Der Verband brachte sein „Bedauern“ über das „Verhalten bestimmter Spieler“ zum Ausdruck, sein nationaler Ethikrat sagte jedoch, er werde sie nicht vor ein Disziplinarkomitee bringen. Stattdessen sagte der Rat, dass die Spieler ihre Handlungen auf ihrem Gewissen hätten und dass sie mit ihrer Verweigerung der Teilnahme Diskriminierung befürworteten.

Aber wenn es um die Sanktionierung von Spielern – finanziell oder anderweitig – geht, handelt es sich rechtlich um eine Grauzone. Homophobie gilt in Frankreich als Straftat und Nichtdiskriminierung ist Teil des neuen Sportethikkodex des Landes. Aber kein Spieler hat sich explizit gegen Homosexualität ausgesprochen.

„Meinungsfreiheit kann sowohl positiv als auch negativ sein. Sie gewährt das Recht, etwas zu sagen, aber auch das Recht, etwas nicht zu sagen“, sagt Herr Buy, der Juraprofessor. „Diese Spieler haben eindeutig von ihrem Recht Gebrauch gemacht, keine Stellung [gegen Homophobie] zu beziehen.“

Es ist auch unwahrscheinlich, dass Spielerverträge konkrete Bestimmungen über die Teilnahme an Antidiskriminierungskampagnen enthalten. Profifußballer sind durch die strengen Arbeitsgesetze Frankreichs geschützt, und es ist schwierig, ihnen Dinge aufzuzwingen, bis hin zur Wahl der Schuhe. Aber da der Druck auf die Spieler steigt, „das Richtige zu tun“, könnte sich das ändern.

„Der Vertrag jedes Spielers kann individuell gestaltet werden“, sagt Andy Scott, Redakteur für internationalen Fußball bei der Agence France-Presse in Paris. „Es kann so spezifisch sein wie „Dieser Spieler wird bei Spielen eine VIP-Loge für seine Familie haben.“ Es gibt keinen Grund, warum die Teilnahme an solchen [Antidiskriminierungs-]Kampagnen in Zukunft nicht in einen Vertrag aufgenommen werden könnte. Wie in dem Satz: „Sie müssen an diesen Kampagnen teilnehmen, weil es unserem Image schadet, wenn Sie es nicht tun.“ "

Über vertragliche oder gesetzliche Verpflichtungen hinaus haben einige Beobachter jedoch argumentiert, dass Profifußballer – mit ihrem globalen Einfluss – eine moralische und ethische Verantwortung haben, sich an Kampagnen zur Förderung der Gleichberechtigung zu beteiligen, und dass es in ihrem besten Interesse ist, dies zu tun, selbst wenn es entspricht nicht ihren persönlichen Werten.

„Im Gegensatz zu dieser Situation im letzten Jahr hat sich die französische Ethikbehörde dieses Mal öffentlich geäußert, um die Spieler anzuprangern“, sagt Louis Catteau, Doktorand an der Universität Paris Nanterre, der die Grenze zwischen Ethik, Recht und Sport erforscht. „Auch wenn dahinter kein rechtliches Gewicht steckt, ist es eine offizielle öffentliche Reaktion darauf, was das Richtige ist, und das hat unweigerlich Auswirkungen.“

Aber „das Richtige“ zu tun, ist subjektiv, und französische Profifußballer sind ein Zeichen der Vielfalt, was Alter, Bildung und sozioökonomischen Hintergrund betrifft. Und das kann zu Spannungen führen.

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„Jeder Spieler kommt mit seiner eigenen Identität, seinem eigenen Glaubenssystem und Dingen, die ihm sein ganzes Leben lang beigebracht wurden, ins Team“, sagt Michaël Barer, Direktor und Mitbegründer von Les Racines de Demain, einer gemeinnützigen Organisation, die interreligiöse Zusammenarbeit fördert.

„In diesem Fall [der Anti-Homophobie-Kampagne] musste der Verein den Spielern erklären, warum sie es taten und warum es wichtig war“, sagt er. „Man kann die Leute nicht bitten, etwas zu unterstützen, das sie nicht verstehen. Dann könnten sie auf die Bedenken der Spieler eingehen, die dagegen waren, anstatt erst im Nachhinein zu reagieren, wenn es ein Problem gibt.“

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